第一百四十四章 大罗寄托,三尸成圣!-《洪荒:天河倒灌,我在天庭证水元》


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    “先天灵宝,自是足够了,可纵然相较三千大道,先天灵宝之数已是多了不少了,但依旧有穷尽。”

    “如此一来,纵然大罗概念出世,只怕也是治标不治本,终究还是有所局限啊!”

    “那若是算上那些先天法宝,乃至于后天灵宝呢?”

    这回,开口的是灵宝天尊,不过,他的想法却被元始天尊所否决。

    “相比于先天灵宝乃天道孕育,无漏无缺,先天法宝终究是多出了些许后天的痕迹,纵然依旧分属在先天之列,但往往并不完美,且并不具备不朽之特性,用来承载道果,只怕还是危险。”

    “至于后天灵宝,后天所成之物,就更不必多言了。”

    作为三清之中最善炼器的天尊,元始天尊这话无疑是很权威的,道果一事太过重要,马虎不得,以器物承载,就不得不慎之又慎,在其看来,也唯有先天灵宝才能满足这样的条件。

    不想,对于他这样的观点,道德天尊却再度开口道。

    “通天的想法未尝不可。”

    “完整的道果,若以后天灵宝与先天法宝承载,自是风险极大,可若将大罗道果拆分,此事未必不可成。”

    说着,道德天尊向着齐虞与元始、灵宝二位天尊演化了一法,竟是将完整的大罗道果分化开来,构筑出一道循序渐进的成道之路——

    依照此法,若修士再行证道,不必在一开始就构建完整的大罗根基,而是先孕育出一点先天不灭灵光,寄于器物之中以作源头,支撑起一枚并不完满的道果雏形。

    随即,随着他不断修行,以更多的法宝承载自身道果雏形,其自身大道之道也就日趋完善,直到最后一步,诸多道果雏形合一,跃居而上,便是真正无缺的大罗仙,等若大神通者,随时可进军准圣领域之中!

    “若以此法证道,则以后天之物,亦可成就大罗果位。”

    “如此,大道便可成了。”

    说道这里,道德天尊抚须,显然,这个解决之法并无问题,甚至称得上一声圆满了。

    “唯独可惜的是,自此一来,以后天之物成道,便注定要比借先天灵宝成道的大罗者更逊一筹。”

    这是灵宝天尊在叹息,他看的分明,此法固然极妙,但先天与后天之间的差别就注定了其中尚且存在局限性。

    凭数件后天灵宝成道的大罗者,其根基不过与原本的罗天道君等同,而持有先天灵宝的强者甚至根本不需此法,正常凝聚大罗道果也能抵达同样的水平。

    那若是有出身名门的强者同时持有多件先天灵宝,岂非可以做到“同阶无敌”?

    毕竟,道基的差距就摆在那里,实在不是其他的手段可以轻易抹平的。    对此,道德天尊也是无法,他倒是还有另外的想法,若玄门可以统天,成为洪荒正统,那三清合力,自可开辟三清之天,与无上大罗天并立,承载众仙道果。

    可如今,玄门还远没到这一步呢,因而这种设想也就毫无意义,眼下的方法,已经算是最佳的解决之道了。

    灵宝天尊自然也理解自家大兄的难处,叹息一声之后,终究是没有再说些什么,倒是齐虞,在听到了灵宝天尊的叹息之后,突然有灵感生出。

    当即,他看向道德天尊问道。

    “敢问道友,道果雏形合一之后,大罗者之道果将寄于何处?”

    “自然是依旧分化于灵宝之中。”

    道德天尊如此开口。

    闻言,齐虞微微一笑,却道。

    “依朕所见,却未必要如此!”

    说着,齐虞随手点出,在虚空之中演化道体真形,一分为三。

    “凡为生灵,则必有贪、嗔、痴三者,又谓之好华饰、好滋味、好淫欲,可称之为三尸。”

    “三尸者,无名无形,却真实不虚,若以器物将之斩出,化而为实,则可谓三尸神。”

    “准圣之路,不过是对于混元的演化,若道友可将大罗道果分化而出,于圆满之际再行合一之事,那混元道果,为何不能如此呢?”

    说着,齐虞袖袍一挥,便将虚空之中那枚象征着圆满大罗道果的符号再度分化,只不过,这一次的分化已有定数,乃是一化为三,分别融入到了三尸神的虚影之中。

    “至此,三尸再变,以为善我之身,恶我之身,执我之身。”

    随即,三清便见到了令他们有些惊叹的一幕——

    伴随着三尸神的不断成长,原本已经圆满的大罗道果再次生出了变化,这一次,外力已经无法影响道果的成长,所有人在斩尸的那一刻等若来到了同一水平线。

    而这一次,修士在准圣境界的强弱便只与自身的道息息相关,大道愈强,则自身得到反馈也就愈强,显然,这是一场公平的竞赛,再无人可以“作弊”。

    “朕称此法为斩三尸法,最终,三尸圆满,便是准圣绝巅,混元之下可称无敌。”

    “那之后呢?”

    开口的是元始天尊,显然,他心中已经有了答案,只不过事关重大,他终究还是按捺不住,想要向齐虞开口确定一番。
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